Khi Đức Giêsu bước vào câu hỏi sâu nhất của tuổi trẻ

Suy tư Chúa Nhật XXI Thường Niên – Năm A (Mt 16,13-20)

“Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai?”
(Mt 16,15)

Có những câu hỏi trong đời người rất dễ trả lời: Bạn tên gì? Bạn học trường nào? Bạn đang làm nghề gì? Bạn sống ở đâu? Bạn có bao nhiêu người theo dõi trên mạng xã hội?

Nhưng có một câu hỏi khó hơn tất cả: “Tôi là ai?”

Và sâu hơn nữa: “Tôi sống để làm gì?”

Có lẽ nhiều bạn trẻ hôm nay đang mang trong lòng một cuộc chiến âm thầm mà không ai nhìn thấy. Bên ngoài vẫn cười. Vẫn đăng ảnh. Vẫn đi học, đi làm. Vẫn trò chuyện với bạn bè.

Nhưng bên trong có thể là những câu hỏi: “Mình có thật sự có giá trị không?” “Tại sao người khác giỏi hơn mình?” “Tại sao mình không được yêu như người ta?” “Nếu một ngày mình không còn thành công, không còn đẹp, không còn tiền, không còn ai quan tâm… thì mình còn là ai?”

Đúng vào vùng sâu ấy của trái tim con người, Tin Mừng Chúa Nhật XXI Thường Niên năm A vang lên một câu hỏi tưởng như rất đơn giản:

“Người ta nói Con Người là ai?”

Nhưng rồi Đức Giêsu đi xa hơn. Người không bằng lòng với câu trả lời của đám đông. Người quay sang các môn đệ và hỏi:

“Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai?” (Mt 16,15)

Và hôm nay, Đức Giêsu cũng đang nhìn thẳng vào từng người chúng ta: “Còn con, con bảo Thầy là ai?”

Không phải người ta nói gì về Thầy. Không phải TikTok nói gì. Không phải mạng xã hội nói gì. Không phải một bài giảng nào đó nói gì. Mà chính con.

Bởi vì đức tin Kitô giáo không bắt đầu bằng việc biết thật nhiều điều về Chúa Giêsu.

Đức tin bắt đầu khi một người có thể thốt lên từ tận đáy lòng:

“Thưa Thầy, Thầy là Đức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống.”
(Mt 16,16)

1. GIỮA MỘT THẾ GIỚI ỒN ÀO, CHÚA GIÊSU HỎI MỘT CÂU RẤT YÊN LẶNG

Hãy thử tưởng tượng khung cảnh ấy.

Đức Giêsu cùng các môn đệ đến vùng Xêdarê Philípphê.

Đây là vùng đất có nhiều dấu tích tôn giáo và quyền lực chính trị. Đó là một nơi thích hợp để người ta nói về những “vị thần”, những “người quyền lực”, những hình mẫu mà con người tôn thờ.

Và giữa thế giới đầy những tiếng nói ấy, Đức Giêsu hỏi:

“Người ta nói Con Người là ai?”

Các môn đệ trả lời: “Người thì bảo là ông Gioan Tẩy Giả.” “Kẻ thì bảo là ông Êlia.” “Người khác lại cho là ông Giêrêmia hay một trong các vị ngôn sứ.” Những câu trả lời ấy không hẳn sai. Nhưng chúng vẫn chỉ là ý kiến của đám đông.

Và Đức Giêsu không dừng lại ở đó. Người hỏi:

“Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai?”

Một câu hỏi ngắn. Nhưng có thể mất cả một đời để trả lời.

2. CHÚA KHÔNG HỎI: “CON BIẾT BAO NHIÊU VỀ THẦY?”

Đây là điều rất đáng suy nghĩ. Đức Giêsu không hỏi: “Con đã đọc bao nhiêu sách về Thầy?” “Con đã thuộc bao nhiêu kinh?” “Con đã tham dự bao nhiêu Thánh lễ?” “Con đã học giáo lý bao lâu?”

Người hỏi:

“Thầy là ai đối với con?”

Bởi vì có một khác biệt rất lớn giữa: biết về một người và thật sự biết một người.

Tôi có thể biết rất nhiều về một người nổi tiếng mà chưa bao giờ gặp họ. Tôi có thể đọc tiểu sử của một vị thánh. Có thể xem hàng trăm video về Đức Giêsu. Có thể biết các mầu nhiệm đức tin.

Nhưng điều đó chưa chắc có nghĩa là: tôi đã gặp Người.

Trong đời sống đức tin cũng vậy. Có người biết rất nhiều câu Kinh Thánh nhưng vẫn chưa biết cách tha thứ. Có người đi lễ rất lâu nhưng vẫn không biết yêu thương. Có người nói về Chúa rất hay nhưng khi gặp đau khổ lại hoàn toàn tuyệt vọng. Có người đọc rất nhiều về tình yêu của Thiên Chúa, nhưng sâu trong lòng vẫn nghĩ: “Chắc Chúa không yêu mình.”

Đó là lý do câu hỏi của Đức Giêsu hôm nay quan trọng. Người không chỉ muốn chúng ta có kiến thức về Người. Người muốn chúng ta có tương quan với Người.

3. CÂU HỎI CỦA ĐỨC GIÊSU CŨNG LÀ CÂU HỎI VỀ CHÍNH CĂN TÍNH CỦA CHÚNG TA

Điều thú vị là khi Đức Giêsu hỏi:

“Thầy là ai?”

thì đồng thời Người cũng đang giúp con người trả lời: “Con là ai?”

Tại sao? Bởi vì cách chúng ta nhìn Đức Giêsu sẽ định hình cách chúng ta nhìn chính mình.

Nếu Đức Giêsu chỉ là một ông thầy đạo đức, thì cuộc đời Kitô hữu chỉ là cố gắng trở nên người tốt.

Nếu Đức Giêsu chỉ là một nhân vật lịch sử, thì đức tin chỉ còn là nghiên cứu quá khứ.

Nếu Đức Giêsu chỉ là một biểu tượng tinh thần, thì Người có thể bị đặt ngang hàng với vô số “người truyền cảm hứng” khác.

Nhưng nếu Đức Giêsu thật sự là:

“Đức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống”

thì mọi sự thay đổi.

Bởi vì khi đó, tôi không còn là một con người vô nghĩa đang lang thang giữa vũ trụ. Tôi là một thụ tạo được Thiên Chúa yêu thương. Một người có phẩm giá. Một người có ơn gọi. Một người được mời gọi sống trong tương quan với Thiên Chúa.

Giáo lý Hội Thánh Công giáo nhấn mạnh rằng người Kitô hữu cần nhận ra phẩm giá của mình, nhớ mình thuộc về Đức Kitô và được mời gọi sống một đời sống xứng hợp với Tin Mừng.

Nói cách khác: Con không cần trở thành một người khác để có giá trị.

Con cần khám phá con là ai trong ánh sáng của Đức Kitô.

4. KHOA HỌC HIỆN ĐẠI CŨNG GIÚP CHÚNG TA HIỂU VÌ SAO CÂU HỎI “TÔI LÀ AI?” QUAN TRỌNG ĐẾN THẾ

Đặc biệt với người trẻ, việc hình thành căn tính là một hành trình rất quan trọng.

Các nghiên cứu về phát triển tâm lý tuổi vị thành niên cho thấy đây là giai đoạn con người dần hình thành một cảm nhận ổn định hơn về bản thân, về mình là ai và mình muốn trở thành người như thế nào. APA cũng nhấn mạnh rằng việc xây dựng cảm thức về căn tính là một tiến trình quan trọng trong quá trình trưởng thành.

Vấn đề là hôm nay, rất nhiều người trẻ đang để đám đông định nghĩa mình. Một bức ảnh được nhiều lượt thích. Một video được hàng triệu lượt xem. Một lời khen. Một lời chê. Một kỳ thi. Một công việc. Một cuộc chia tay. Một lần thất bại.

Và rồi: “Người ta không thích mình.” “Vậy chắc mình không đủ tốt.” “Người ấy rời bỏ mình.” “Vậy chắc mình không đáng được yêu.” “Mình không thành công như bạn bè.” “Vậy chắc mình là kẻ thất bại.”

Nhưng đây là một cái bẫy rất nguy hiểm: đồng nhất giá trị bản thân với những điều luôn thay đổi.

Hôm nay người ta vỗ tay. Ngày mai người ta có thể quay lưng.

Hôm nay con thành công. Ngày mai con có thể thất bại.

Hôm nay con khỏe mạnh. Ngày mai có thể yếu đau.

Hôm nay có hàng nghìn người bên cạnh. Ngày mai căn phòng có thể chỉ còn một mình con.

Nếu căn tính của con được xây trên những điều ấy, cuộc đời con sẽ luôn chao đảo.

Nhưng nếu căn tính được đặt trên tình yêu không thay đổi của Thiên Chúa, con sẽ có một nền móng sâu hơn.

Không phải vì cuộc đời không còn bão tố. Mà vì giữa bão tố, con biết mình thuộc về ai.

5. PHÊRÔ ĐÃ CÓ CÂU TRẢ LỜI ĐÚNG – NHƯNG PHÊRÔ CHƯA PHẢI LÀ CON NGƯỜI HOÀN HẢO

Điều này làm Tin Mừng trở nên rất đẹp.

Phêrô tuyên xưng:

“Thầy là Đức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống.”

Đức Giêsu chúc phúc cho ông và nói:

“Anh là Phêrô, nghĩa là Tảng Đá, trên tảng đá này, Thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy…”
(x. Mt 16,18)

Nhưng chúng ta biết Phêrô. Ông không hoàn hảo. Ông từng sợ hãi. Từng chối Thầy. Từng hiểu sai Thầy. Từng nóng nảy. Từng muốn mọi chuyện phải theo ý mình. Thế mà Đức Giêsu vẫn chọn ông.

Đây là một điều rất quan trọng đối với những người trẻ đang mặc cảm vì những yếu đuối của mình: Chúa không chỉ gọi những người hoàn hảo. Người gọi những người biết để cho Người biến đổi.

Giáo lý Hội Thánh xác nhận rằng Đức Kitô đã đặt Phêrô làm nền tảng hữu hình của Hội Thánh và trao cho ông nhiệm vụ phục vụ đoàn chiên; sứ vụ ấy được tiếp nối trong Hội Thánh qua các Đấng kế vị các Tông đồ.

Nhưng hãy để ý:

Đức Giêsu không nói:

“Phêrô, bởi vì con hoàn hảo nên Thầy chọn con.”

Không. Phêrô được chọn giữa chính sự mong manh của mình.

Điều ấy đem lại một niềm hy vọng rất lớn: Sự yếu đuối của con không nhất thiết là dấu chấm hết của cuộc đời con.

Trong tay Chúa, nó có thể trở thành nơi ân sủng bắt đầu.

6. CÂU CHUYỆN CÓ THẬT: MỘT NGƯỜI ĐÃ TRẢ LỜI “THẦY LÀ AI?” BẰNG CHÍNH MẠNG SỐNG CỦA MÌNH

Năm 1941, tại trại tập trung Auschwitz của Đức Quốc xã, một tù nhân bỏ trốn.

Để trả đũa, nhà chức trách Đức Quốc xã chọn 10 tù nhân trong cùng khu để xử tử bằng cách bỏ đói.

Một trong những người bị chọn là Franciszek Gajowniczek, một người đàn ông đã bật khóc và kêu lên rằng ông còn có vợ và các con.

Giữa hàng ngũ tù nhân, một linh mục Công giáo người Ba Lan bước ra.

Đó là Cha Maximilian Kolbe.

Ngài xin được chết thay cho người đàn ông ấy.

Theo hồ sơ của Bảo tàng Auschwitz-Birkenau, đề nghị của Cha Kolbe được chấp thuận và ngài cùng những người khác bị đưa xuống hầm chết đói. Franciszek Gajowniczek sống sót sau chiến tranh; Maximilian Kolbe qua đời ngày 14 tháng 8 năm 1941 sau khi bị tiêm thuốc độc.

Nguồn chính thức của Vatican cũng thuật lại rằng tại nơi chết đói, Cha Kolbe đã nâng đỡ những người cùng bị giam bằng cầu nguyện và thánh ca; cuối cùng ngài là người sống lâu nhất trong nhóm trước khi bị giết bằng thuốc độc.

Hãy dừng lại ở khoảnh khắc ấy.

Xung quanh là: hận thù, bạo lực, đói khát, sợ hãi và cái chết.

Nhưng một người lại bước ra khỏi hàng. Tại sao?

Bởi vì trong giây phút ấy, ông không còn hỏi: “Người ta nghĩ gì về tôi?” “Tôi được gì?” “Tôi có sống nổi không?” “Tôi có an toàn không?”

Ông đã sống bằng một căn tính sâu hơn: Tôi thuộc về Đức Kitô.

Và nếu Đức Kitô là Đấng đã yêu thương đến cùng, thì người môn đệ cũng học cách yêu thương đến cùng.

Bảo tàng Auschwitz-Birkenau ghi nhận rằng Cha Kolbe là một linh mục Phanxicô, từng học triết học và thần học tại Roma, sau đó làm việc truyền giáo tại Ba Lan và Nhật Bản trước khi bị đưa đến Auschwitz.

Ông không trả lời câu hỏi:

“Thầy là ai?”

bằng một bài diễn thuyết. Ông trả lời bằng một cuộc đời.

7. KHI BIẾT CHÚA LÀ AI, TA SẼ BẮT ĐẦU BIẾT MÌNH PHẢI SỐNG THẾ NÀO

Đây là điểm sâu nhất của Tin Mừng. Đức tin không phải chỉ là:

“Con tin Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa.”

Nếu lời tuyên xưng ấy không làm thay đổi đời sống, thì nó vẫn chỉ ở trên môi miệng.

Nếu Đức Giêsu là Chúa của con, điều đó phải chạm vào: cách con yêu, cách con học, cách con làm việc, cách con dùng tiền, cách con nói về người khác, cách con sử dụng mạng xã hội, cách con đối diện với thành công, và cách con chịu đựng thất bại.

Nếu Đức Giêsu thật sự là Chúa, con không thể sống như thể chỉ có tiền bạc mới quyết định giá trị.

Nếu Đức Giêsu thật sự là Chúa, con không thể để lượt thích quyết định phẩm giá.

Nếu Đức Giêsu thật sự là Chúa, con không thể coi người khác như công cụ để đạt mục tiêu của mình.

Nếu Đức Giêsu thật sự là Chúa, con không thể để lòng thù hận trở thành căn tính của mình.

Và nếu Đức Giêsu thật sự là Chúa, thì ngay cả khi đời con tan vỡ, con vẫn không vô nghĩa.

8. “CON LÀ AI?” – ĐÔI KHI CÂU TRẢ LỜI KHÔNG NẰM TRONG THÀNH CÔNG, MÀ NẰM TRONG TÌNH YÊU

Có thể hôm nay con đang thất bại. Có thể con vừa thi trượt. Có thể con mất việc. Có thể mối tình mà con đặt rất nhiều hy vọng vừa kết thúc. Có thể gia đình con đang có những chuyện không thể nói thành lời. Có thể con cảm thấy mình thua kém mọi người. Có thể con đang mệt đến mức chẳng còn muốn cầu nguyện.

Xin con nhớ: Thất bại không phải là căn tính của con. Một cuộc chia tay không phải là căn tính của con. Một điểm số không phải là căn tính của con. Một bình luận ác ý không phải là căn tính của con. Một quá khứ tội lỗi cũng không phải là tên gọi cuối cùng của con.

Tên gọi sâu nhất của con là: người được Thiên Chúa yêu thương.

Đó không phải là một câu nói để an ủi cho đẹp lòng. Đó là trọng tâm của đời sống Kitô hữu.

Người Kitô hữu nhận ra phẩm giá mình không chỉ từ những gì mình đạt được, mà từ công trình tạo dựng, cứu chuộc và thánh hóa của Thiên Chúa. Giáo lý Hội Thánh gọi người tín hữu nhớ rằng mình thuộc về Đức Kitô và được sống trong phẩm giá mới của người con cái Thiên Chúa.

9. NHƯNG ĐỨC GIÊSU KHÔNG CHỈ HỎI: “THẦY LÀ AI?”

Người còn hỏi: “CON CÓ DÁM ĐI THEO THẦY KHÔNG?”

Tuyên xưng Đức Giêsu là Chúa thì thật đẹp. Nhưng đó mới chỉ là bước đầu. Sau lời tuyên xưng của Phêrô, câu chuyện Tin Mừng sẽ còn đi đến thập giá.

Nghĩa là: biết Chúa là ai sẽ dẫn đến chọn cách sống của Chúa.

Một người nói: “Chúa Giêsu là tình yêu” thì phải học cách tha thứ.

Một người nói: “Chúa Giêsu là sự thật” thì phải từ bỏ gian dối.

Một người nói: “Chúa Giêsu là Đấng cứu độ” thì phải học cách tin tưởng ngay cả khi chưa thấy lối ra.

Một người nói: “Chúa Giêsu là Chúa” thì phải để Chúa bước vào những vùng đời mà mình vẫn muốn tự kiểm soát.

Đó mới là đức tin trưởng thành.

10. CÓ MỘT “CAESAREA PHILIP” TRONG TRÁI TIM MỖI NGƯỜI

Ngày xưa Đức Giêsu đưa các môn đệ đến một nơi có nhiều tiếng nói về thần linh, quyền lực và con người.

Ngày nay, “Xêdarê Philípphê” có thể là: màn hình điện thoại của con. Facebook. TikTok. YouTube. Instagram. Những lời bình luận. Những người nổi tiếng. Các chuẩn mực thành công. Những hình ảnh lung linh của một đời sống tưởng như hoàn hảo.

Mỗi ngày có hàng ngàn tiếng nói nói với con: “Phải đẹp như thế.” “Phải giàu như thế.” “Phải thành công như thế.” “Phải nổi tiếng như thế.” “Phải có người yêu.” “Phải có thật nhiều lượt thích.” “Phải chứng minh mình.”

Nhưng giữa tất cả những tiếng nói ấy, Đức Giêsu vẫn đứng rất yên và hỏi:

“Còn con, con bảo Thầy là ai?”

Có lẽ đây là điều chúng ta cần nhất hôm nay: một khoảng lặng. Không điện thoại. Không tiếng thông báo. Không lượt thích. Không so sánh. Không cần phải chứng minh mình với ai. Chỉ còn con và Chúa.

Và trong thinh lặng ấy, con hãy nghe câu hỏi: “Con đang xây cuộc đời con trên điều gì?”

11. NỀN ĐÁ CỦA ĐỜI CON LÀ GÌ?

Chúng ta thường xây đời mình trên những thứ rất mong manh: Tiền bạc. Ngoại hình. Danh tiếng. Tài năng. Các mối quan hệ. Thành tích. Sự công nhận. Những điều ấy không xấu. Nhưng chúng không đủ để trở thành nền móng cuối cùng của một con người.

Bởi vì tất cả đều có thể thay đổi. Một ngày nào đó, ta già đi. Tiền có thể mất. Người có thể rời xa. Thành công có thể biến mất. Cơ thể có thể yếu đi. Những gì ta từng tự hào có thể không còn nữa.

Khi ấy, câu hỏi quan trọng không còn là: “Tôi đã có gì?”

mà là: “Tôi đã trở thành người nào?”

Và sâu hơn nữa: “Tôi thuộc về ai?”

Đức Giêsu nói:

“Thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy.”

Nền móng cuối cùng không phải là cái tôi. Không phải đám đông. Không phải xu hướng. Không phải dư luận.

Mà là Đức Kitô.

12. PHÊRÔ KHÔNG TRỞ THÀNH TẢNG ĐÁ VÌ ÔNG MẠNH

Điều này đặc biệt đẹp.

Phêrô không phải là một con người sắt đá theo nghĩa tâm lý. Ông có thể run sợ. Ông có thể vấp ngã. Ông có thể sai.

Nhưng ông trở thành “đá tảng” bởi vì Chúa dùng một con người mong manh để thực hiện công trình của Người.

Đó cũng có thể là câu chuyện đời con.

Có thể hôm nay con nghĩ: “Con chẳng có gì đặc biệt.” “Con không giỏi như người khác.” “Con chẳng có khả năng làm điều lớn lao.” Nhưng Chúa không nhất thiết cần một người hoàn hảo. Chúa cần một người sẵn lòng. Không phải: “Lạy Chúa, con đủ mạnh.”

Mà là:

“Lạy Chúa, con yếu đuối, nhưng con thuộc về Chúa.”

Một lời như thế có thể bắt đầu một cuộc đời mới.

13. VÀ ĐÂY LÀ ĐIỀU CHÚA MUỐN HỎI RIÊNG TỪNG NGƯỜI TRẺ

Với người đang học: Con học để trở thành ai?

Chỉ để có điểm cao? Hay để trở thành người biết dùng tri thức phục vụ người khác?

Với người đang làm việc: Con làm việc cho điều gì?

Chỉ vì tiền? Hay để xây dựng một cuộc đời có ý nghĩa?

Với người đang yêu: Con yêu một người như thế nào?

Để lấp đầy khoảng trống trong mình? Hay để cùng nhau lớn lên trong sự thật và quảng đại?

Với người đang dùng mạng xã hội: Con đang xây dựng hình ảnh nào về mình?

Một phiên bản để người khác thích? Hay một con người thật có thể đứng trước Thiên Chúa mà không cần che giấu?

Với người đang đau khổ: Con có còn tin rằng mình được yêu không?

Đây có thể là câu hỏi khó nhất. Bởi khi đau, con người rất dễ nghĩ rằng: “Chúa bỏ mình rồi.”

Nhưng thập giá của Đức Kitô nói ngược lại: Thiên Chúa không đứng xa nỗi đau của con.

Người đã bước vào chính nỗi đau ấy.

14. CÓ THỂ ĐỨC GIÊSU ĐANG ĐỢI MỘT CÂU TRẢ LỜI KHÔNG GIỐNG PHÊRÔ

Phêrô nói:

“Thầy là Đức Kitô.”

Còn hôm nay, có lẽ Chúa muốn nghe từ trái tim con: “Lạy Chúa, con chưa hiểu hết về Chúa.” “Con vẫn còn nghi ngờ.” “Con vẫn còn yếu đức tin.” “Con vẫn còn nhiều tội lỗi.” “Có những lúc con giận Chúa.” “Có những lúc con không hiểu tại sao Chúa để chuyện này xảy ra.” Nhưng con vẫn muốn đi với Chúa.

Đó cũng là một lời tuyên xưng rất đẹp.

Bởi vì đức tin trưởng thành không có nghĩa là không bao giờ đặt câu hỏi.

Đức tin trưởng thành là: ngay cả khi có câu hỏi, tôi vẫn không buông tay khỏi Thiên Chúa.

15. MỘT NGƯỜI TRẺ CÓ THỂ THAY ĐỔI THẾ GIỚI TỪ MỘT CÂU TRẢ LỜI

Thế giới không thiếu người thông minh. Không thiếu người tài năng. Không thiếu người nổi tiếng. Không thiếu người có sức ảnh hưởng. Nhưng thế giới luôn cần những con người biết mình thuộc về ai. Những người không bán lương tâm để đổi lấy thành công. Những người không phản bội sự thật để được yêu thích. Những người không dùng người khác để phục vụ cái tôi. Những người dám đứng về phía sự sống. Những người biết tha thứ. Những người biết cúi xuống phục vụ.

Những người có thể giống như Maximilian Kolbe: khi mọi người chỉ nghĩ đến việc cứu mình, họ dám nghĩ đến việc cứu một người khác.

Đó là sức mạnh của một căn tính được đặt trong Đức Kitô. Không phải quyền lực. Mà là tình yêu.

16. VÀ CÂU HỎI CUỐI CÙNG VẪN LÀ:

Hãy tưởng tượng một ngày nào đó con đứng trước Chúa. Không còn điện thoại. Không còn hồ sơ cá nhân. Không còn những thành tích để khoe. Không còn những con số. Không còn những người để so sánh.

Chỉ còn con và Thiên Chúa. Khi ấy Chúa hỏi:

“Còn con, con bảo Thầy là ai?”

Con sẽ trả lời thế nào? “Chúa là Đấng con nghe nói đến?” “Chúa là một nhân vật trong Kinh Thánh?” “Chúa là Đấng con đến nhà thờ gặp mỗi Chúa Nhật?”

Hay con có thể nói:

“Lạy Chúa Giêsu, Chúa là Đấng đã yêu con khi con chưa biết yêu Ngài.
Là Đấng ở lại khi mọi người có thể bỏ con.
Là Đấng tha thứ khi con ngã xuống.
Là Đấng gọi tên con giữa một thế giới ồn ào.
Là Đấng cho con biết rằng con không phải sống để được người đời công nhận, nhưng để trở thành người mà Chúa muốn con nên.”

17. LỜI NGUYỆN

Lạy Chúa Giêsu, giữa một thế giới có quá nhiều tiếng nói, xin cho con đủ lặng để nghe tiếng Chúa.

Giữa một thế giới liên tục bảo con phải trở thành ai đó, xin cho con nhớ rằng trước hết con là người con được Chúa yêu thương.

Khi con thất bại, xin đừng để con nghĩ rằng con vô giá trị.

Khi con thành công, xin đừng để con nghĩ rằng mình không cần Chúa.

Khi người đời khen ngợi, xin cho con không kiêu ngạo.

Khi người đời chê bai, xin cho con không tuyệt vọng.

Khi con đứng trước những lựa chọn lớn của cuộc đời, xin cho con biết hỏi:

“Lạy Chúa, Ngài muốn con trở thành người thế nào?”

Lạy Chúa, con chưa hiểu hết Ngài. Con vẫn còn yếu đuối. Con vẫn còn những hoài nghi. Con vẫn có những vết thương chưa lành.

Nhưng hôm nay, con muốn thưa với Chúa như Phêrô:

“Thầy là Đức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống.”

Và xin cho lời ấy không chỉ nằm trên môi con, mà trở thành nền đá của cả cuộc đời con.

Để một ngày kia, khi con nhìn lại cuộc đời mình, con có thể nói:

“Con đã không sống một cuộc đời hoàn hảo. Nhưng con đã sống một cuộc đời thuộc về Chúa.”

Amen.

CÂU HỎI NHỎ:

1. Nếu bỏ hết tiền bạc, thành tích, ngoại hình, công việc và những lời người khác nói về mình, tôi còn biết mình là ai không?

2. Tôi đang để ai định nghĩa giá trị của mình: Thiên Chúa, hay đám đông?

3. Nếu hôm nay Đức Giêsu đứng trước mặt tôi và hỏi: “Còn con, con bảo Thầy là ai?”, tôi sẽ trả lời Người thế nào?

4. Có một điều gì trong cuộc đời tôi mà tôi vẫn chưa dám trao cho Chúa?

5. Tôi có thể làm một việc cụ thể nào trong tuần này để biến lời tuyên xưng đức tin thành một hành động yêu thương?

LỜI KẾT

Có thể cả đời chúng ta đi tìm câu trả lời cho câu hỏi: “Tôi là ai?”

Ta tìm nó trong tình yêu. Trong tiền bạc. Trong thành công. Trong những lời khen. Trong ánh mắt của người khác.

Nhưng Tin Mừng hôm nay mở ra một con đường khác: Muốn biết mình là ai, trước hết hãy biết Đức Giêsu là ai đối với mình.

Bởi vì khi con biết mình thuộc về Đức Kitô, con không còn phải chạy khắp thế gian để xin người khác xác nhận rằng mình có giá trị. Con đã có một nền đá. Một căn tính. Một niềm hy vọng. Một nơi để trở về. Và có lẽ, đó là điều đẹp nhất mà một người trẻ có thể khám phá:

“Tôi không cần trở thành người mà cả thế giới muốn tôi trở thành. Tôi chỉ cần trở thành người mà Thiên Chúa đã gọi tôi nên.”

Và hôm nay, giữa hàng triệu tiếng nói của thế giới, Đức Giêsu vẫn hỏi rất nhẹ:

“Còn con, con bảo Thầy là ai?”

Câu trả lời của con có thể thay đổi cả cuộc đời con.

Chìa Khóa Paul TMC

Nếu hôm nay bạn nhận ra rằng Đức Giêsu không chỉ là một nhân vật trong Kinh Thánh, mà là Đấng đang gọi chính tên mình, hãy để lại một lời nguyện nhỏ:

“Lạy Chúa Giêsu, xin giúp con biết Chúa và biết chính mình.”

Hãy chia sẻ bài viết này cho một người đang mệt mỏi, đang mất phương hướng hoặc đang tự hỏi mình có còn giá trị hay không.

Một lượt chia sẻ của bạn có thể trở thành một lời nhắc nhở rằng: Thiên Chúa vẫn yêu họ.

Bài viết Còn Con, Con Bảo Thầy Là Ai? – Suy Tư Chúa Nhật XXI Thường Niên A (Mt 16,13-20) đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Chìa Khóa Tri Thức.