YÊU CHÚA, SAO VẪN LÀM NHAU ĐAU? | Chúa Nhật XXX Thường Niên A

Yêu Chúa Hết Lòng, Yêu Người Hết Dạ — Nhưng Tại Sao Chúng Ta Vẫn Làm Nhau Đau?

Tin Mừng: Mt 22, 34–40 · Chủ đề dành cho người trẻ, người giáo dân và những ai đang tìm kiếm ý nghĩa của tình yêu trong cuộc sống.

Có một nghịch lý rất buồn trong cuộc sống: chúng ta có thể thuộc lòng câu “Hãy yêu thương nhau”, chia sẻ hàng trăm câu nói về lòng nhân ái, đăng những hình ảnh thật đẹp về tình yêu… nhưng đôi khi lại làm tổn thương chính những người đang sống bên cạnh mình.

Chúng ta có thể cầu nguyện rất sốt sắng, nhưng về nhà lại không muốn nghe cha mẹ nói thêm một lời.

Chúng ta có thể nói mình yêu gia đình, nhưng dành cho người thân những câu nói khó nghe nhất.

Chúng ta có thể tự nhận mình là người Công giáo, nhưng khi gặp một người nghèo khổ, một người có quá khứ không đẹp, hay một người khác quan điểm với mình, lòng chúng ta lại đầy những phán xét.

Và có những người trẻ đang âm thầm tự hỏi:

“Nếu Chúa là tình yêu, tại sao có những người nhân danh Chúa mà vẫn làm người khác đau lòng?”

“Nếu con cố gắng sống tốt, tại sao con vẫn bị đối xử bất công?”

“Yêu người như chính mình có nghĩa là phải chịu đựng tất cả, kể cả khi người khác chà đạp mình sao?”

Tin Mừng Chúa Nhật XXX Thường Niên năm A không né tránh những câu hỏi ấy. Đức Giêsu đưa chúng ta trở về với cốt lõi của đời sống đức tin: Yêu mến Thiên Chúa hết lòng và yêu người thân cận như chính mình.

Nhưng điều đáng suy nghĩ không chỉ là chúng ta phải yêu như thế nào. Câu hỏi sâu hơn là: Tại sao chúng ta biết điều tốt mà vẫn khó sống tốt? Tại sao chúng ta muốn được yêu thương nhưng lại không dễ dàng yêu thương người khác?

Đó là hành trình mà Tin Mừng hôm nay mời gọi chúng ta can đảm bước vào.

1. Khi người ta hỏi Chúa điều lớn nhất, Chúa không trả lời bằng một lý thuyết phức tạp

Tin Mừng Matthêu thuật lại rằng, khi nghe Đức Giêsu làm cho những người thuộc nhóm Xađốc phải im tiếng, những người Pharisêu lại tụ họp với nhau. Một người thông luật đặt câu hỏi để thử Người:

“Thưa Thầy, trong sách Luật Môsê, điều răn nào là điều răn trọng nhất?”

Đây không phải một câu hỏi nhỏ. Người Do Thái có cả một truyền thống luật pháp và giải thích luật rất phong phú. Làm sao xác định điều răn nào đứng đầu giữa rất nhiều giới luật?

Đức Giêsu trả lời bằng hai điều răn vốn đã hiện diện trong Kinh Thánh Israel.

Điều thứ nhất, trích sách Đệ Nhị Luật 6,5: yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của mình, hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn.

Điều thứ hai, trích sách Lêvi 19,18: yêu người thân cận như chính mình.

Sau đó, Người khẳng định:

“Tất cả Luật Môsê và các sách Ngôn Sứ đều tùy thuộc vào hai điều răn ấy.”

Đức Giêsu không loại bỏ các giới răn. Người chỉ cho thấy trái tim của tất cả những điều răn ấy: tình yêu dành cho Thiên Chúa và tình yêu dành cho con người.

Một đời sống đạo có thể có rất nhiều hoạt động: đi lễ, đọc kinh, lần chuỗi, tham gia hội đoàn, làm việc bác ái, học hỏi giáo lý. Tất cả đều có giá trị khi giúp chúng ta kết hợp với Thiên Chúa và lớn lên trong tình yêu.

Nhưng nếu những việc đạo đức ấy không làm chúng ta bớt ích kỷ, bớt cay nghiệt, bớt khinh thường người yếu thế, thì chúng ta cần thành thật nhìn lại chính mình.

Không phải để kết án bản thân. Cũng không phải để kết án người khác.

Mà để tự hỏi: Đức tin của tôi đang biến đổi trái tim tôi đến đâu?

Một người có thể chưa biết nhiều kinh nguyện nhưng âm thầm chăm sóc người mẹ già bệnh tật, sống trung thực giữa môi trường gian dối, hoặc sẵn sàng bênh vực một người bị bắt nạt. Những hành động ấy không thay thế toàn bộ đời sống đức tin, nhưng chúng cho thấy tình yêu đang thực sự có chỗ đứng trong đời người ấy.

Ngược lại, nếu chúng ta nói rất nhiều về Thiên Chúa mà người khác chỉ cảm nhận được sự kiêu căng, khinh miệt và lạnh lùng nơi mình, thì lời nói của chúng ta đang cần được kiểm chứng bằng cuộc sống.

Thiên Chúa không chỉ muốn chúng ta biết về tình yêu. Người muốn tình yêu trở thành cách chúng ta sống.

2. Yêu Chúa hết lòng: Không phải chỉ dành cho Chúa một góc nhỏ trong cuộc đời

Có người nghĩ rằng yêu mến Thiên Chúa là đọc kinh nhiều hơn, đi lễ thường xuyên hơn, tham gia nhiều sinh hoạt giáo xứ hơn.

Những điều ấy có thể rất tốt. Nhưng Đức Giêsu không nói: “Ngươi hãy dành cho Thiên Chúa một ít thời gian rảnh rỗi.” Người nói: yêu mến Thiên Chúa hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn.

Nói cách khác, Thiên Chúa không muốn chỉ là một phần trong cuộc sống của chúng ta. Người muốn trở thành Đấng soi sáng toàn bộ cuộc sống ấy.

Người trẻ hôm nay có thể yêu Chúa bằng cách nào?

Một sinh viên yêu Chúa không chỉ bằng cách đọc kinh trước khi thi, mà còn bằng việc không gian lận khi thi cử, dù biết rằng mình có thể bị điểm thấp.

Một người trẻ đi làm yêu Chúa không chỉ bằng cách đeo ảnh Thánh Giá trên cổ, mà còn bằng việc không vu khống đồng nghiệp để giành lấy vị trí tốt hơn.

Một người làm kinh doanh yêu Chúa không chỉ bằng những lời cầu nguyện trước giờ mở cửa, mà còn bằng việc không cân gian, bán dối, bóc lột người lao động.

Một người cha yêu Chúa không chỉ bằng việc đọc kinh gia đình, mà còn bằng cách biết xin lỗi con khi mình nóng giận.

Một người mẹ yêu Chúa không chỉ bằng những lời kinh dâng lên Đức Mẹ, mà còn bằng việc tôn trọng con cái, không lấy sự hy sinh của mình làm lý do để kiểm soát mọi lựa chọn của con.

Một người trẻ đang bị tổn thương vẫn có thể yêu Chúa bằng việc không để nỗi đau biến mình thành một người cay độc.

Đó là lúc đức tin đi ra khỏi nhà thờ để bước vào cuộc sống.

Chúng ta thường dễ nói với Chúa: “Lạy Chúa, con yêu Chúa.”

Nhưng có lẽ Chúa còn muốn hỏi chúng ta một câu khác:

“Con có yêu sự thật đủ để không nói dối, ngay cả khi nói dối có lợi cho con không?”

“Con có yêu người yếu thế đủ để bênh vực họ, ngay cả khi điều đó khiến con mất lòng một người có quyền lực không?”

“Con có yêu gia đình đủ để lắng nghe những người thân của con, thay vì chỉ đòi hỏi họ phải hiểu mình không?”

Yêu Chúa hết lòng không có nghĩa là lúc nào chúng ta cũng cảm thấy sốt sắng. Có những ngày cầu nguyện rất khô khan. Có những lúc chúng ta thất vọng, nghi ngờ, thậm chí không hiểu tại sao Chúa lại để một chuyện đau lòng xảy ra.

Đức tin trưởng thành không đòi chúng ta phải giả vờ rằng mình không có những câu hỏi ấy.

Đức tin trưởng thành là vẫn tìm kiếm Thiên Chúa giữa những câu hỏi, vẫn lựa chọn điều thiện giữa những giằng co, và vẫn mở lòng với Người ngay cả khi chưa hiểu hết câu trả lời.

Yêu Chúa không có nghĩa là không bao giờ yếu đuối. Yêu Chúa là không muốn để sự yếu đuối trở thành lý do khiến mình từ bỏ điều tốt lành.

3. Yêu người thân cận như chính mình: Một câu ngắn, nhưng khó sống cả đời

Đức Giêsu không nói: “Hãy yêu người thân cận nếu họ xứng đáng.”

Người cũng không nói: “Hãy yêu những người cùng quan điểm, cùng tầng lớp, cùng sở thích với mình.”

Người nói: “Ngươi phải yêu người thân cận như chính mình.”

Điều đáng chú ý là Đức Giêsu lấy chính tình yêu chúng ta dành cho bản thân làm thước đo để hướng chúng ta đến người khác.

Chúng ta muốn được người khác tôn trọng, vậy hãy học cách tôn trọng họ.

Chúng ta muốn được tha thứ khi mắc sai lầm, vậy hãy đừng vội đóng đinh người khác vào sai lầm của họ.

Chúng ta muốn được lắng nghe khi đau khổ, vậy hãy dành thời gian lắng nghe người đang cần chúng ta.

Chúng ta muốn có cơ hội làm lại cuộc đời, vậy đừng dễ dàng tước đi cơ hội ấy của người khác.

Chúng ta muốn người khác không đem khuyết điểm của mình ra chế giễu, vậy hãy ngừng biến nỗi đau của người khác thành trò vui.

Có một điều rất đáng buồn trong đời sống hôm nay: đôi khi chúng ta đối xử với người lạ lịch sự hơn người thân, đối xử với khách hàng dịu dàng hơn với cha mẹ, và dành cho những người trên mạng nhiều lời tử tế hơn những người đang ngồi chung bàn ăn với mình.

Một người có thể viết: “Hãy yêu thương và tha thứ cho nhau”, nhưng khi vợ hoặc chồng nhắc lại một chuyện cũ, họ lập tức nổi giận.

Một người có thể chia sẻ bài viết về lòng hiếu thảo, nhưng nhiều tháng không gọi điện hỏi thăm cha mẹ.

Một người có thể tranh luận hàng giờ để bảo vệ chân lý trên mạng, nhưng không đủ kiên nhẫn ngồi xuống nghe một người thân kể hết câu chuyện của họ.

Chúng ta không thiếu những lời nói đẹp. Có khi điều chúng ta thiếu chỉ là một chút dịu dàng trong những việc rất bình thường.

Một câu trả lời bớt gay gắt.

Một lần chịu nghe trước khi kết luận.

Một lời xin lỗi không kèm theo câu “nhưng tại vì…”

Một lần chủ động làm hòa.

Một bàn tay chìa ra với người đang bị mọi người quay lưng.

Đó không phải những việc vĩ đại theo cách thế gian thường hiểu. Nhưng đó chính là nơi tình yêu bắt đầu có hình hài.

Tuy nhiên, yêu người không có nghĩa là để người khác chà đạp mình

Đây là điều các bạn trẻ cần hiểu thật rõ.

Yêu người như chính mình không có nghĩa là phải chấp nhận mọi sự xúc phạm, bạo hành, thao túng hay bất công. Tình yêu Kitô giáo không đồng nghĩa với việc xóa bỏ phẩm giá của bản thân.

Nếu một người liên tục làm tổn thương bạn, bạn có thể tha thứ mà vẫn đặt ra giới hạn. Bạn có thể cầu nguyện cho họ mà vẫn tìm kiếm sự giúp đỡ. Bạn có thể mong họ hoán cải mà không tiếp tục trao cho họ cơ hội gây hại.

Trong những tình huống bạo lực hoặc bị lạm dụng, việc tìm đến người đáng tin cậy, chuyên gia hoặc cơ quan có trách nhiệm không phải là thiếu lòng bác ái.

Bởi vì chính bạn cũng là một con người được Thiên Chúa yêu thương.

Không thể hiểu trọn vẹn giới răn yêu người nếu chúng ta quên rằng chính mình cũng là người cần được yêu thương, bảo vệ và tôn trọng.

Yêu người không phải là đồng ý với tất cả những gì họ làm. Yêu người là vẫn nhìn nhận phẩm giá của họ, đồng thời can đảm bảo vệ điều đúng đắn.

4. Một câu chuyện có thật: Người linh mục bước ra khỏi hàng tù nhân để cứu một người xa lạ

Có những bài giảng về tình yêu khiến chúng ta xúc động trong vài phút. Nhưng cũng có những con người đã sống tình yêu đến mức khiến cả thế giới phải suy nghĩ về ý nghĩa của một đời người.

Một trong những chứng nhân ấy là thánh Maximilian Maria Kolbe, linh mục Dòng Phanxicô người Ba Lan.

Câu chuyện của ngài không phải một truyền thuyết đạo đức. Những biến cố chính được ghi nhận trong các tư liệu của Vatican và Khu tưởng niệm, Bảo tàng Auschwitz-Birkenau.

Trại Auschwitz, tháng 7 năm 1941

Chiến tranh thế giới thứ hai đang phủ bóng đen lên châu Âu. Auschwitz, trại tập trung và trại hủy diệt của Đức Quốc xã tại vùng Ba Lan bị chiếm đóng, là nơi con người bị tước đoạt tự do, phẩm giá và mạng sống.

Cha Maximilian Kolbe bị đưa đến Auschwitz vào tháng 5 năm 1941. Ngài mang số tù nhân 16670.

Trong hoàn cảnh khủng khiếp ấy, ngài vẫn tiếp tục nâng đỡ những người xung quanh bằng đời sống cầu nguyện và sứ vụ linh mục, dù bản thân cũng phải chịu lao động cưỡng bức, đói khát và bạo lực.

Cuối tháng 7 năm 1941, một tù nhân trốn khỏi trại. Để trả đũa, viên chỉ huy quyết định chọn mười tù nhân đưa vào hầm bỏ đói cho đến chết.

Một trong những người bị chọn là Franciszek Gajowniczek, một người đàn ông đã có vợ và con.

Khi biết mình sắp chết, ông đau đớn kêu lên vì nghĩ đến gia đình. Ông không muốn chết. Ông còn vợ, còn con, còn những người đang chờ mình trở về.

Trong một nơi mà mạng sống con người gần như không còn được coi trọng, tiếng kêu của người đàn ông ấy là tiếng kêu của một người chồng, người cha đang tuyệt vọng.

Và rồi, một điều không ai ngờ tới đã xảy ra.

Cha Kolbe bước ra khỏi hàng tù nhân.

Ngài xin được chết thay cho người đàn ông ấy.

Một linh mục tự nguyện nhận cái chết vốn được dành cho một người xa lạ.

Không phải người thân của ngài. Không phải người đã từng giúp đỡ ngài. Không phải một người có thể trả ơn ngài trong tương lai.

Chỉ là một con người đang tuyệt vọng, một người muốn được sống để trở về với gia đình.

Viên chỉ huy chấp nhận lời đề nghị ấy. Cha Kolbe bị đưa xuống hầm bỏ đói cùng chín tù nhân khác.

Những ngày sau đó, theo các lời chứng được thuật lại trong những tư liệu về ngài, cha Kolbe cầu nguyện, nâng đỡ những người cùng chịu án tử và giúp họ giữ lại phẩm giá giữa hoàn cảnh phi nhân tính.

Sau khoảng hai tuần, khi ngài vẫn còn sống, lính canh đã tiêm phenol để kết liễu đời ngài. Cha Kolbe qua đời ngày 14 tháng 8 năm 1941.

Ngài mới 47 tuổi.

Người đàn ông được ngài cứu sống, Franciszek Gajowniczek, đã sống sót qua chiến tranh và có mặt trong lễ tuyên thánh cho cha Kolbe năm 1982.

Nguồn kiểm chứng câu chuyện: Vatican News – Thánh Maximilian Kolbe; Bảo tàng Auschwitz-Birkenau – Tư liệu kỷ niệm 85 năm ngày ngài qua đời.

Điều gì đã khiến một người có thể làm như thế?

Chúng ta có thể ngưỡng mộ cha Kolbe vì lòng can đảm. Nhưng nếu chỉ dừng lại ở sự ngưỡng mộ, chúng ta có thể vô tình biến câu chuyện ấy thành một điều quá xa vời: một vị thánh đã làm được điều phi thường, còn chúng ta chỉ là những người bình thường.

Điều sâu xa hơn nằm ở chỗ: cha Kolbe đã nhìn thấy một con người trong người tù đang tuyệt vọng.

Trong khi một hệ thống tàn bạo biến con người thành những con số, cha Kolbe vẫn nhìn thấy một người chồng, một người cha, một cuộc đời đáng được trân trọng.

Ngài không thể xóa bỏ toàn bộ sự tàn ác của Auschwitz. Ngài không thể lập tức chấm dứt chiến tranh. Ngài cũng không thể cứu tất cả những người đang chết ở đó.

Nhưng trong phạm vi lựa chọn của mình, ngài đã không để sự tàn ác quyết định hoàn toàn cách mình hành xử.

Ngài chọn trao đi mạng sống để một người khác có cơ hội trở về.

Đó là một chứng tá phi thường về tình yêu Kitô giáo, nhưng cũng là lời chất vấn dành cho mỗi chúng ta.

Chúng ta không được yêu cầu phải lặp lại hoàn cảnh tử đạo của cha Kolbe. Tuy nhiên, chúng ta được mời gọi sống tinh thần của tình yêu ấy trong những lựa chọn hằng ngày.

Khi thấy một người bị cả nhóm chế giễu, chúng ta có dám lên tiếng không?

Khi đồng nghiệp bị đổ oan, chúng ta có dám nói sự thật không?

Khi cha mẹ già yếu, chúng ta có sẵn lòng dành thời gian cho các ngài không?

Khi một người bạn đang rơi vào khủng hoảng, chúng ta có ở lại lắng nghe, thay vì chỉ gửi một câu “cố lên” rồi biến mất không?

Không phải ai cũng được mời gọi làm một điều vĩ đại trước mắt thế gian. Nhưng ai cũng có thể bắt đầu bằng việc không quay lưng trước nỗi đau của người khác.

Tình yêu đôi khi đòi hỏi hy sinh rất lớn. Nhưng phần lớn thời gian, nó bắt đầu từ những điều nhỏ bé mà chúng ta có thể làm ngay hôm nay.

Yêu người là nhìn thấy một con người nơi người khác, ngay cả khi thế gian chỉ nhìn thấy một con số, một lỗi lầm hay một gánh nặng.

5. Nhưng làm sao yêu được một người mà mình không ưa?

Đây có lẽ là câu hỏi rất thật của người trẻ.

Yêu một người tử tế với mình thì không khó. Biết ơn người giúp đỡ mình là điều tự nhiên. Thương người thân yêu là điều đáng quý.

Nhưng yêu một người từng nói xấu mình thì sao?

Yêu người đã phản bội mình thì sao?

Yêu một người luôn cho rằng mình sai, không chịu lắng nghe mình, thậm chí cố tình làm mình tổn thương thì sao?

Nếu yêu người thân cận là giới răn của Chúa, chúng ta phải sống giới răn ấy như thế nào giữa một thế giới đầy xung đột?

Trước hết, cần hiểu rằng yêu thương không đồng nghĩa với cảm tình.

Chúng ta không thể bắt trái tim mình lập tức cảm thấy dễ chịu với người đã làm mình đau. Cũng không cần giả vờ rằng mọi chuyện đều ổn khi lòng mình vẫn còn tổn thương.

Tình yêu Kitô giáo sâu hơn cảm xúc nhất thời. Đó là lựa chọn không cố ý làm điều ác cho người khác, không tìm cách trả thù, không vui mừng khi họ gặp bất hạnh, và vẫn mong điều thiện có thể xảy ra trong cuộc đời họ.

Có thể chúng ta chưa đủ sức nói chuyện lại với một người từng làm mình đau. Nhưng chúng ta có thể bắt đầu bằng việc không bôi nhọ họ.

Có thể chúng ta chưa thể tha thứ hoàn toàn. Nhưng chúng ta có thể cầu xin Chúa giúp mình đừng để lòng thù hận điều khiển mọi quyết định.

Có thể chúng ta cần giữ khoảng cách với một người. Nhưng chúng ta không nhất thiết phải nuôi dưỡng ý muốn hủy hoại cuộc đời họ.

Đôi khi, tha thứ là một hành trình dài, cần thời gian, sự nâng đỡ và cả việc chữa lành những vết thương sâu kín.

Tha thứ không xóa bỏ trách nhiệm của người gây ra tổn thương. Hòa giải cũng không thể chỉ do một phía quyết định; nó cần sự thật, lòng hoán cải và những điều kiện an toàn thích hợp.

Chính vì thế, yêu thương không phải là nhắm mắt trước cái sai. Yêu thương còn đòi hỏi chúng ta can đảm nói sự thật, bảo vệ người yếu thế và ngăn chặn điều ác.

Một người mẹ ngăn con mình làm điều sai không phải vì bà ít yêu con, nhưng vì bà yêu con đủ để không để con tiếp tục đi vào con đường gây hại.

Một người bạn dám góp ý chân thành không phải vì muốn hạ thấp chúng ta, nhưng có thể vì họ mong chúng ta trưởng thành.

Một người Kitô hữu lên tiếng trước bất công không phải vì thiếu lòng bác ái, nhưng vì tình yêu dành cho nạn nhân cũng đòi hỏi hành động.

Đức Giêsu không dạy chúng ta một tình yêu yếu đuối, mù quáng. Người mời gọi chúng ta bước vào một tình yêu có sự thật, lòng thương xót và lòng can đảm.

Và có lẽ, điều khó nhất không phải là yêu người đáng yêu.

Điều khó nhất là không để những người đã làm mình đau biến mình thành một người chỉ biết làm đau người khác.

6. Có khi nào chúng ta yêu Chúa, nhưng lại vô tình làm tổn thương những người Chúa yêu?

Hãy thử tưởng tượng một gia đình Công giáo vào buổi tối.

Cả nhà vừa đọc kinh xong. Người cha nhắc con phải sống đạo đức. Người mẹ nhắc con phải biết yêu thương. Mọi người cùng đọc lời kinh quen thuộc.

Nhưng sau đó, người cha nổi giận vì con học không tốt.

Người mẹ đem con nhà hàng xóm ra so sánh.

Đứa con đóng cửa phòng, ôm điện thoại và không muốn nói chuyện với ai.

Không ai trong gia đình ấy nhất thiết là người xấu. Có thể người cha đang chịu áp lực kinh tế. Người mẹ lo lắng cho tương lai của con. Đứa con đang phải đối diện với những khó khăn mà nó không biết diễn tả thế nào.

Nhưng mỗi người đều có nỗi đau riêng, và vì không biết cách nói về nỗi đau ấy, họ lại làm tổn thương nhau.

Đó là bi kịch rất bình thường của đời sống con người.

Chúng ta thường nghĩ rằng mình làm tổn thương người khác vì họ không hiểu mình. Nhưng đôi khi, chính chúng ta cũng chưa thực sự cố gắng hiểu họ.

Người cha chỉ nhìn thấy điểm số mà không thấy nỗi sợ thất bại của con.

Người mẹ chỉ nhìn thấy những thiếu sót mà không thấy những cố gắng âm thầm của con.

Đứa con chỉ nhìn thấy sự kiểm soát mà không nhận ra những lo lắng vụng về của cha mẹ.

Mỗi người đều muốn được yêu, nhưng ai cũng chờ người kia yêu mình trước.

Và thế là, trong một mái nhà có đủ cơm ăn, có bàn thờ, có những lời kinh, người ta vẫn có thể cảm thấy cô đơn.

Điều ấy khiến chúng ta phải suy nghĩ: có khi nào chúng ta đang cố gắng trở thành một người Công giáo tốt trong mắt cộng đoàn, nhưng lại quên trở thành một người dễ chịu hơn đối với những người sống chung nhà với mình?

Chúng ta có thể dành nhiều thời gian cho công việc bác ái bên ngoài, nhưng có khi lại thiếu kiên nhẫn với người thân đang cần mình.

Chúng ta có thể xúc động trước câu chuyện một người nghèo xa lạ, nhưng lại thờ ơ trước nỗi cô đơn của người già ngay trong gia đình.

Chúng ta có thể nói rất hay về lòng thương xót, nhưng không cho người khác cơ hội sửa chữa sai lầm.

Không phải vì những việc đạo đức bên ngoài vô ích. Trái lại, chúng ta cần chúng. Nhưng tất cả cần dẫn chúng ta đến một cuộc hoán cải thật sự.

Sách Giáo lý Hội Thánh Công giáo nhắc đến mối liên kết giữa các giới răn và tình yêu: yêu người thân cận là cách thực hành cốt lõi của luật yêu thương, bởi tình yêu không làm điều gây hại cho người khác (x. Rm 13,10; Sách Giáo lý Hội Thánh Công giáo, số 2055).

Vì thế, có lẽ một trong những cách xét mình chân thành nhất sau mỗi Thánh lễ là tự hỏi:

Hôm nay, người sống bên cạnh tôi có cảm nhận được điều gì tốt đẹp hơn nhờ tôi không?

Không phải chúng ta phải làm cho tất cả mọi người hài lòng. Điều ấy không thể.

Nhưng ít nhất, người khác có thể nhận thấy nơi chúng ta một sự chân thành, một lòng tôn trọng, một khả năng lắng nghe và một nỗ lực sống tốt hơn mỗi ngày.

Đó cũng là một cách làm chứng cho Tin Mừng.

7. Người trẻ giữa thời đại mạng xã hội: Chúng ta đang kết nối nhiều hơn, hay đang yêu thương ít đi?

Chưa bao giờ con người có nhiều phương tiện kết nối như hôm nay.

Chỉ cần một chiếc điện thoại, chúng ta có thể nói chuyện với người ở bên kia địa cầu. Chúng ta biết những gì đang xảy ra với người nổi tiếng, biết ai vừa đi du lịch, ai vừa mua nhà, ai vừa thành công.

Nhưng có một nghịch lý: biết rất nhiều chuyện của người khác không có nghĩa là hiểu họ.

Chúng ta nhìn thấy một bức ảnh đẹp và nghĩ rằng người ấy đang hạnh phúc.

Chúng ta thấy một người thất bại và vội cho rằng họ kém cỏi.

Chúng ta đọc một dòng trạng thái rồi lập tức phán xét cả một con người.

Chúng ta chia sẻ những lời nói về lòng nhân ái, nhưng có thể buông một bình luận cay nghiệt chỉ vì không đồng ý với ai đó.

Đôi khi, chỉ một câu nói vô tình trên mạng cũng có thể khiến một người trẻ cảm thấy mình vô giá trị. Một nhóm người cùng chế giễu có thể biến không gian vốn dùng để kết nối thành nơi khiến một người cô độc hơn.

Trong hoàn cảnh ấy, giới răn yêu người thân cận mang một ý nghĩa rất hiện đại.

Yêu người có nghĩa là nhớ rằng phía sau mỗi tài khoản là một con người thật.

Một người có thể đang trải qua trầm cảm, khủng hoảng gia đình hoặc áp lực học tập mà chúng ta không hề biết.

Một người có thể diễn đạt vụng về, nhưng không vì thế mà mọi lời nói của họ đều đáng bị chế giễu.

Một người có thể sai lầm, nhưng không vì thế mà toàn bộ phẩm giá của họ bị xóa bỏ.

Điều đó không có nghĩa là chúng ta không được phản biện. Chúng ta vẫn cần phân biệt đúng sai, lên án thông tin giả, chống lại hành vi lừa đảo và bảo vệ người bị tổn thương.

Nhưng phản biện một ý kiến khác với việc hủy hoại nhân phẩm của người đưa ra ý kiến ấy.

Tranh luận để tìm sự thật khác với tranh luận chỉ để chiến thắng.

Góp ý để giúp người khác trưởng thành khác với làm nhục người khác để mình cảm thấy vượt trội.

Trước khi bấm nút gửi một bình luận, người trẻ Công giáo có thể tự hỏi ba điều:

• Điều tôi sắp nói có đúng sự thật không?
• Cách tôi nói có tôn trọng phẩm giá của người khác không?
• Tôi đang muốn giúp người ấy nhận ra điều đúng, hay chỉ muốn làm họ đau?

Nếu mỗi người biết dừng lại vài giây trước khi làm tổn thương một người khác, có lẽ rất nhiều cuộc xung đột sẽ không cần phải xảy ra.

Đức tin không chỉ được thể hiện bằng những gì chúng ta chia sẻ trên mạng, mà còn bằng cách chúng ta đối xử với con người ở phía bên kia màn hình.

8. Yêu Chúa và yêu người: Hai điều răn, nhưng không phải hai con đường tách biệt

Có người nghĩ rằng mình có thể yêu Chúa mà không cần quan tâm đến con người. Họ muốn giữ đời sống đạo riêng tư, miễn sao bản thân cầu nguyện tốt và không làm điều gì quá xấu.

Cũng có người cho rằng chỉ cần sống tử tế là đủ, không cần Thiên Chúa, không cần cầu nguyện, không cần đời sống đức tin.

Tin Mừng hôm nay mời gọi người Kitô hữu nhìn thấy mối liên kết sâu xa giữa hai chiều kích ấy.

Yêu mến Thiên Chúa giúp chúng ta khám phá nguồn gốc và ý nghĩa sâu xa của tình yêu. Yêu người thân cận là một trong những cách cụ thể để tình yêu dành cho Thiên Chúa trở thành hiện thực trong cuộc sống.

Chúng ta không thể dùng việc bác ái để thay thế hoàn toàn đời sống cầu nguyện và các bí tích. Nhưng cũng không thể lấy việc cầu nguyện làm lý do để thờ ơ trước người đang cần được giúp đỡ.

Thánh Gioan viết trong thư thứ nhất:

“Ai không yêu thương người anh em mà họ trông thấy, thì không thể yêu mến Thiên Chúa mà họ không trông thấy.” (1 Ga 4,20)

Lời ấy không nhằm làm chúng ta tuyệt vọng vì những thiếu sót của mình. Nó giúp chúng ta nhận ra một con đường để trưởng thành.

Khi cầu nguyện, chúng ta học nhìn người khác bằng ánh mắt khác.

Khi tham dự Thánh lễ, chúng ta được mời gọi để Lời Chúa biến đổi cách suy nghĩ và hành động.

Khi đón nhận lòng thương xót của Thiên Chúa, chúng ta học mở lòng với những người đang cần được tha thứ.

Khi nhận ra mình cũng yếu đuối và cần được yêu thương, chúng ta bớt tự cho mình quyền đứng trên người khác.

Đức tin Kitô giáo không dừng lại ở việc tin rằng Thiên Chúa hiện hữu. Đức tin còn mời gọi chúng ta để sự hiện diện của Người tác động đến cách chúng ta sử dụng tiền bạc, quyền lực, lời nói, thời gian và các mối tương quan.

Nếu yêu Chúa thật lòng, chúng ta sẽ dần quan tâm hơn đến những gì làm vui lòng Người.

Và nếu hiểu rằng con người được tạo dựng theo hình ảnh Thiên Chúa, chúng ta sẽ không dễ dàng xem thường một người chỉ vì họ nghèo hơn, yếu hơn, khác biệt hơn hoặc không thể mang lại lợi ích cho mình.

Tất nhiên, không ai có thể thực hiện điều đó hoàn hảo chỉ sau một đêm. Chúng ta vẫn vấp ngã, vẫn nóng giận, vẫn có những ngày ích kỷ.

Nhưng mỗi lần nhận ra lỗi lầm và bắt đầu lại, chúng ta đang để cho tình yêu của Thiên Chúa tiếp tục làm việc trong mình.

9. Nếu hôm nay Chúa hỏi: “Con có yêu Thầy không?”, chúng ta sẽ trả lời bằng điều gì?

Có lẽ chúng ta không cần tìm kiếm một câu trả lời quá lớn lao.

Chúa không nhất thiết chờ chúng ta làm được một điều khiến cả thế giới biết đến.

Có thể câu trả lời của chúng ta bắt đầu từ một cuộc điện thoại về cho cha mẹ.

Một lời xin lỗi với người bạn đời.

Một lần không tham gia vào câu chuyện nói xấu người khác.

Một quyết định trả lại món tiền mình nhận thừa.

Một buổi tối ngồi nghe con kể chuyện trường lớp mà không nhìn điện thoại.

Một lần chủ động đến thăm người hàng xóm đang đau yếu.

Một lời động viên dành cho người bạn đang thất bại.

Một quyết định tìm kiếm sự giúp đỡ để thoát khỏi một mối quan hệ bạo lực, thay vì tiếp tục chịu đựng trong im lặng.

Một hành động bảo vệ người bị bắt nạt, dù chúng ta biết mình có thể bị chê cười.

Những điều ấy có thể chẳng khiến chúng ta nổi tiếng. Có thể chẳng ai khen ngợi. Có khi người được giúp đỡ cũng không bao giờ biết hết những gì chúng ta đã hy sinh.

Nhưng tình yêu không cần lúc nào cũng có khán giả.

Có những điều tốt đẹp chỉ được thực hiện giữa Thiên Chúa và lương tâm của một con người.

Và cũng có những việc rất nhỏ lại trở thành bước ngoặt lớn trong cuộc đời một người khác.

Chúng ta không biết một lời nói dịu dàng sẽ giúp ai đó vượt qua một ngày tuyệt vọng.

Chúng ta không biết một lần lắng nghe có thể khiến một người cảm thấy mình vẫn còn được quan tâm.

Chúng ta không biết một hành động tử tế có thể giúp một người từng mất niềm tin bắt đầu tin vào lòng tốt của con người thêm một lần nữa.

Nhưng chúng ta có thể lựa chọn làm điều tốt, ngay cả khi chưa biết kết quả.

Đó là cách sống mà Tin Mừng hôm nay mời gọi chúng ta.

10. Một lời mời gọi dành cho người trẻ và mỗi người giáo dân

Các bạn trẻ thân mến!

Nếu bạn đang cảm thấy cuộc đời quá mệt mỏi, xin đừng nghĩ rằng mình phải trở thành một người hoàn hảo mới có thể đến với Chúa.

Nếu bạn đã từng làm người khác tổn thương, hãy can đảm nhận lỗi và bắt đầu sửa đổi.

Nếu bạn đang mang một vết thương do người khác gây ra, hãy cho phép mình được chữa lành. Bạn không cần phải giả vờ mạnh mẽ, và cũng không cần trả thù để chứng minh rằng mình có giá trị.

Nếu bạn đang nghi ngờ ý nghĩa của đời sống đức tin, hãy bắt đầu bằng những câu hỏi chân thành. Hãy tìm kiếm Thiên Chúa, tìm kiếm sự thật và quan sát xem tình yêu đang mời gọi bạn sống khác đi như thế nào.

Nếu bạn đang có một gia đình, đừng đợi đến khi mất đi một người thân mới nhận ra những điều đáng lẽ mình có thể làm cho họ.

Nếu bạn đang giữ một chức vụ trong giáo xứ, đừng chỉ tự hỏi mình đã tổ chức được bao nhiêu chương trình. Hãy tự hỏi những người mình phục vụ có cảm thấy được tôn trọng, được lắng nghe và được nâng đỡ hay không.

Nếu bạn đang làm việc bác ái, hãy nhớ rằng người nghèo không chỉ cần những món quà. Họ còn cần được đối xử như những con người có phẩm giá, có câu chuyện và có tiếng nói riêng.

Và nếu bạn đang sống một cuộc đời bình thường, đừng nghĩ rằng mình không thể làm chứng cho Tin Mừng.

Một người cha trung thực, một người mẹ giàu lòng thương xót, một người trẻ biết bảo vệ bạn yếu thế, một người lao động không gian dối, một người biết xin lỗi khi sai… tất cả đều có thể trở thành những chứng nhân âm thầm của tình yêu Thiên Chúa.

Chúng ta không cần đợi đến khi trở thành một vị thánh mới bắt đầu yêu thương.

Chúng ta cần bắt đầu yêu thương để từng ngày được biến đổi trên hành trình nên thánh.

Và có lẽ, vào cuối cuộc đời, điều đáng quý không chỉ là chúng ta đã biết bao nhiêu điều về Thiên Chúa, đã làm được bao nhiêu việc lớn lao hay đã nhận được bao nhiêu lời khen.

Mà còn là: Nhờ có chúng ta, đã có bao nhiêu người được an ủi, bao nhiêu người tìm lại hy vọng, bao nhiêu mối tương quan được chữa lành, và bao nhiêu người cảm nhận được rằng cuộc đời này vẫn còn tình yêu.

Lời nguyện

Lạy Chúa Giêsu,

Chúng con thường nói rằng chúng con yêu Chúa, nhưng đôi khi lại sống như thể tình yêu chỉ dành cho những người làm chúng con hài lòng.

Chúng con xin Chúa tha thứ vì những lần chúng con cầu nguyện mà không muốn lắng nghe người thân, nói về lòng thương xót mà vẫn giữ mãi sự cay nghiệt, đòi người khác tha thứ cho mình nhưng lại không muốn cho họ cơ hội làm lại.

Xin dạy chúng con biết yêu Chúa không chỉ bằng lời kinh trên môi, mà bằng sự trung thực trong công việc, lòng can đảm trước bất công và sự trung thành trong những bổn phận hằng ngày.

Xin dạy chúng con biết yêu người thân cận không chỉ bằng những việc lớn lao, mà bằng những điều nhỏ bé: một lời nói dịu dàng, một lần lắng nghe, một sự cảm thông, một lời xin lỗi chân thành.

Xin chữa lành những người trẻ đang mang trong lòng những vết thương mà không biết chia sẻ cùng ai.

Xin nâng đỡ những gia đình đang mệt mỏi vì cơm áo, những người đang cô đơn giữa đám đông, những người bị khinh miệt vì nghèo khó, những người đang tìm kiếm một cơ hội để bắt đầu lại.

Xin cũng ban cho chúng con sự khôn ngoan để biết rằng yêu thương không phải là dung túng điều sai trái, tha thứ không phải là chấp nhận bạo lực, và lòng bác ái chân thật luôn đi cùng sự thật và phẩm giá con người.

Lạy Chúa, xin đừng để chúng con chỉ trở thành những người nói hay về tình yêu.

Xin biến đổi chúng con thành những người biết sống yêu thương.

Để khi gặp chúng con, một người đang tuyệt vọng có thể tìm lại hy vọng; một người đang cô đơn có thể cảm thấy mình được đón nhận; và một người đang mất niềm tin có thể nhận ra rằng tình yêu vẫn còn hiện diện giữa cuộc đời này.

Xin cho chúng con biết yêu Chúa bằng cả cuộc đời, và yêu người bằng những việc làm cụ thể mỗi ngày.

Amen.

Một phút lắng lòng trước Chúa Nhật XXX Thường Niên

Hãy dành một phút thinh lặng và tự hỏi:

• Tôi đang dành cho Thiên Chúa vị trí nào trong cuộc sống?
• Có ai đang bị tổn thương vì cách tôi nói năng hoặc hành xử không?
• Tôi đang cần tha thứ cho ai, hoặc cần can đảm tìm kiếm sự giúp đỡ để chữa lành vết thương nào?
• Trong tuần tới, tôi sẽ thực hiện một việc cụ thể nào để yêu Chúa và yêu người rõ ràng hơn?

Đừng chỉ giữ lại một cảm xúc đẹp sau khi đọc Tin Mừng. Hãy chọn một hành động và bắt đầu thực hiện.

Thông điệp cốt lõi của bài suy tư:

Yêu Chúa không chỉ là hướng mắt lên trời. Yêu người không chỉ là nói những lời đẹp. Tình yêu đích thực bắt đầu khi chúng ta để Thiên Chúa biến đổi trái tim mình, rồi đem trái tim ấy đến với những con người rất bình thường đang sống bên cạnh chúng ta.

Và đôi khi, cách gần nhất để đến với Thiên Chúa chính là đừng quay lưng với một người đang cần tình yêu.

Chìa Khóa Paul TMC

💬 Nếu được chọn một việc yêu thương để thực hiện trong tuần này, bạn sẽ chọn điều gì?

❤️ Hãy chia sẻ bài viết đến một người đang cần được an ủi. Biết đâu, một lời nhắc nhỏ hôm nay sẽ giúp ai đó tìm lại hy vọng.